Бигзор иш? гузарад, гарм? па?н шавад

Дар ?омеаи муосир, ки босуръат рушд мекунад, тамаддуни модд? торафт фаровон мегардад, вале мо бояд ?ам равшан бубинем, ки дар ?ар г?шаи ?омеа одамоне, ки ба к?мак ниёз доранд, ?астанд.

Э?тимол он?о ба иллати бемор? умеди зиндагиро аз даст додаанд, шояд бар асари офат?ои таби? овора шуда бошанд ва ё ба далели мушкилоти мол? дар ниго? доштани зиндагии аввалия мушкил? дошта бошанд.

Ин ходисахо хотиррасон мекунанд, ки пешрафти ичтимой бояд на танхо дар афзоиши нишондихандахои иктисодй, балки дар гамхорй ва ёрй дар хакки табакахои осебпазир низ ифода ёбад.

Аз ин р?, мо ин чорабинии и?тимоъиро ро?андоз? намудем, то бо амал?ои амал? ба ин афроди ниёзманд ?амхор? ва гарм? расонем ва ?амзамон тава??у?и ?омеаро бедор созем ва иштироки ?омеаро дар кор?ои бе?дошт? ?алб намоем.

?

Фаъолияти хайрияв?

?

??Мазмуни фаъолият??

??Ба остонаи ту шолй оварда, анбори галла пур аст??

Умедворем, ки ин зарурати во?еии р?згор дастархони пиронсолонро ?ан?тар гардонад ва он?о метавонанд дар ?ар х?риш бо оромиву саломат? тановул кунанд.

??Б?и рав?ан фаро мерасад ва саломат? ?амеша бо шумост??

Мо рав?ани баландсифати ошпазиро интихоб мекунем, то ба пиронсолон ?изо ва саломат? расонанд, ?ар як таомро пур аз лаззати хона ва дил?ои он?оро гарм гардонад.

??Бо шири тару тоза сер кунед ва аз пир? лаззат баред??

Шири софи махсус омодашуда аз модда?ои ?изо? бой аст ва ба осон? ?аббида мешавад.

??Галлаи ?изо?, интихоби аввалин барои саломат???

?алладонаги?ои одд? ва сер?изо о?ози хуби суб? аст. Ин ш?ла, ки осон ?азм аст ва аз нахи ?изо? бой аст, умед дорад, ки пиронсолон ?ар суб? аз ?амхор? ва салом аз дур лаззат баранд.

?

Фаъолияти хайрияв?

?

??маънои фаъолият??

Мутоби?ати ?амъиятиро риво? ди?ед: Чорабинихои хифзи чамъият кувваи мухими пойдор гардондани хамфикрии чамъиятй мебошанд. Бо кумак ба гур???ои камбизоат мо метавонем на тан?о мушкилоти амалии он?оро осон кунем, балки ?амдигарфа?м? ва э?тироми аъзои ?омеаро афзун гардонем, зиддият?о ва низоъ?ои и?тимоиро ко?иш ди?ем, му?ити боз ?ам мутаносиб ва устувори и?тимоиро ба ву?уд оварем.

?

энергияи мусб? инти?ол ди?ед: Дар фаъо-лиятхои хифзи чамъиятй хар як иштирокчй му-носибати энергияи мусбат мебошад. Амал?о ва са?м?ои хайрияи мо метавонад на тан?о гирандагонро ба мубориза бо душвори?ои зиндаг? ил?ом бахшад, балки атрофиёнро низ сироят кунад, ме?рубон? ва му?аббати бештари одамонро ба ву?уд оварад ва фазои мусбати и?тимоиро ташаккул ди?ад.

?

Масъулияти социалиро баланд бардоред: ?ар яки мо ?амчун узви ?омеа вазифадорем, ки дар пешрафту пешрафти ?омеа са?мгузорем. Иштирок кардан дар фаъолияти неъмат?ои ?амъият? на тан?о дарк намудани арзиши шахс?, балки тарбия ва такмили масъулияти и?тимо? низ мебошад. Он ба мо имкон меди?ад, ки на?ш ва рисолати и?тимоии худро равшантар дарк кунем ва шав?у ра?бат ва ?авасмандии моро ба са?ми бештар ба ?омеа ил?ом мебахшад.

?

Мусоидат ба рушди шахс?: Фаъолият?ои хайрия на тан?о к?мак ва ?амхор? ба дигарон, балки таъмид ва рушди р???ои шахс? мебошанд. Дар ?араёни иштирок дар чорабини?о мо ба дигарон ?амхор? кардан, дигаронро фа?мидан, э?тироми дигаронро ёд гирифтем ва инчунин миннатдор будан ва баргардониданро ёд гирифтем. Ин та?риба?о сарвати пурарзиш дар ?аёти мо хо?анд шуд ва моро ба оянда боз ?ам устувортар ва дилпуртар мегардонанд.

?

?

?

Фаъолияти хайрияв?

?

Ба тамоми раванди чорабин?, аз бана?шагирии ибтидо? ва омодаг? то татби?и ни?о? назар андозем, ?ар як звено к?шиш?ои муштарак ва ара?и ширкатро та?ассум мекунад.

Мо медонем, ки некуахволии чамъиятй на танхо шакл, балки хисси амики масъулият ва миссия мебошад.

Аз ин р?, мо ?ар як ?узъиётро боди??ат ба на?ша мегирем ва мек?шем, ки ?ар як му?аббат ба ниёзмандон да?и? расонида шавад.

Дар рафти чорабин? мо шо?иди бисёр ла?за?ои ?ая?оновар гардидем.

Вакте ки мо ба пирони бекас чизхои гарми рузгор мефиристем, табассуми чехраи онхо чун нури нури офтоби зимистон ба диламон гарм мешавад.

Ин лахзахо ба мо кувваи хайрхохиро чукур хис мекунанд, ки он на танхо сарнавишти инсонро тагйир медихад, балки дар тамоми чомеа кувваи мусбат бахшад.

Му?имтар аз ?ама, ин чорабинии хайрия инчунин робитаи ами?тари эмотсионал? байни даста?ои ширкати мо ба ву?уд овард.

Дар рафти тайёрй ва амалй гардондани он хама як-чоя кор карда, ба якдигар ёрй мерасонданд, ки душворихо ва душворихоро пай дар пай бартараф намоянд.

Ин р??ияи ягонаг?, ?амкор? ва далер? барои гирифтани масъулият асоси фар?анги ширкати мост.

Мо бовар? дорем, ки ма?з ?амин ?увваи р??он? моро дастгир? мекунад, ки пеш равем ва мав?еи пешсафи худро дар ра?обати шадиди бозор ниго? дорем.

Мо ба оянда умед мебандем, мо фалсафаи корпоративии "ба ?омеъа баргардонидан ва ?амхор? дар бораи дигарон" -ро идома меди?ем ва фаъолияти нек?а?волии ?амъиятро ?узъи му?ими рушди ширкат мешуморем.

Мо ом?хтани модел?ои нави нек?а?волии ?амъият? ва ро??оеро идома хо?ем дод, то ба одамони бештар аз амал?ои пурму?аббати мо ба?ра баранд.

Дар баробари ин, мо инчунин умедворем, ки бештари ширкат?о ва шахсони ало?ида метавонанд ба ?атори муассиса?ои бе?дошти ?амъият? шомил шаванд ва дар бунёди ?омеаи мутаносиб ва зеботар са?м гузоранд.

Дар охир мехо?ам ба ?ар як ?амкоре, ки дар ин чорабинии хайрия ширкат доштанд, ташаккур мег?ям.

Махз фидоко-рона ва мехнати фидокоронаи шумо буд, ки ин чорабинй комилан бомуваффакият гузашт.

Биёед, даст ба даст дода, саъю кушиши аввалини худро хеч гох фаромуш накунем, пеш равем ва дар рохи некуахволии чамъият бештар бобхои таъсирбахш нависем!